太原酒令
  饮酒行令，世称“酒令”，在我国已有三千余年的漫长历史。溯其源流，酒令之产生，当在武王姬发灭商建周之初。

    据载，殷之季年，贵族朝野嗜酒之风炽烈，酗酒恶习已成国癖。周灭殷后，以殷人酗酒灭国为鉴，发布了禁止酗酒的政令，即著名于史的《酒诰》。至此，酗酒之风得到了有效的控制，凡正式宴会上都有叫做“觞政”的官员，专司监督和管理赴宴者饮酒节制，不许酗滥。这种觞政，亦称酒令，旨在维护、执行周王所制的禁酗法命，杜绝酗酒奢风。

    随着历史的发展，朝代的更叠，当年专司饮酒毋酗的国家官吏，职官名称遂逐渐演变为人们筵宴时，作各种饮酒游戏的主持者。曾几何时，又演变为饮酒时助兴的猜拳规矩和形式多样的博酒酒戏，一直传衍至今。当今，我们所看到的猜拳、划拳游戏，便是由当年的酒令沿演而来，成为与最初的觞政、酒令风马牛不相及的民俗现象――酒拳。有谁能想到，初设酒令本为禁止酗酒的行政长官，却成为后世造成和促成酗酒的魁首、豁拳之戏呢！

    太原虽非美食胜誉之地，却有着久远的猜拳行令，以助酒兴的习俗。每逢佳节、喜庆之日，离别、团聚之时，多将亲朋好友、志同道合者，邀至一席，开怀畅饮，举杯互祝。在交谈品味之际，杯来盏去之间，猜拳行令，或穿插种种由猜拳变通的游戏。一则助酒兴，二则活跃席间气氛。即使在餐馆酒肆之中，或家宴小酌之余，也每每会遇到乐于酒道者，以拳博戏，较量豁拳技艺之高低，增进饮酒之趣，给席间带来欢愉。

    太原的酒令猜拳，多以两人为一组，或一桌人分为两组，互为对抗，也有每人轮流与在坐其它人依次行令，称为过圈或打通关。双方每划出一拳，必说出一数，同时要伸出手指比划一个数。如若喊出数而没有出拳，或者已伸出拳而没有喊出数，均称为失拳。口手虽一，但所喊之数不是大于或等于出拳之数，亦为失拳。一般来讲，失拳即为输拳，须罚饮酒，但是，如事先规定失拳为误，停拳重划，则仅视为误拳，可以不罚酒。

    酒拳之数，用拳来表示，从一至五。伸出姆指为一，姆指与中指为二，姆指、中指、无名指为三，姆指、中指、无名指、小指为四，手掌全部张开则为五，握拳伸出为零。除表示五数之外，食指不能伸出，如误出则视为对对方不尊敬，是不礼貌之举。小则贻笑于人，引起对方不快；大则被取消拳权，哄出席外；间或也有因此而打架斗殴者。不过，这种规矩是早年规范，时下，已不太讲究于此，凡一指为一，二指为二，以此类推，手掌全张开为五，拳头为零。

    酒拳之数，从口喊表示则从一到十。早年分别为：一敬你、二兄弟、桃园三、四喜财、五魁首、六高升、七个巧、八仙飞、九到了、十圆满。后演变为：一点通、歌俩好、三星照、四喜财、五魁首、六高升、七个巧、人马双、九连环、全来到。亦俗作一点点、二好、三星照、四喜财、魁五首、六六六、七巧巧、八马跑、快喝酒（九）、全到了。

    时下，不知何种原因，新酒拳废弃了“歌俩好”与“五魁首”，增加了“对宝”。而且在青年中盛行“快拳”和“一字拳”。所谓快拳出手如旧，口喊变为点点、俩好、三星、四喜、六六、七巧、八马、喝酒（九）、齐了。而一字拳的口喊只能说一字，却不能出现数，即点、好、星、喜、路、巧、双、酒、满。这或许是为了加快猜拳速度，竞赛口齿伶俐之缘故？不得而知。

    当然也有所谓戴帽拳，即在正式猜拳前，加了顺口溜为帽子。这种帽子颇似绕口令。而博拳者要用口说和手比并举，来反映帽子中的数字。比如有一个拳帽内容为：“一个青蛙四条腿，两只眼睛一张嘴，扑通一声跳下水；两个青蛙八条腿，四只眼睛两张嘴，扑通、扑通跳下水。”如此类推直说到“十只青蛙四十条腿、二十只眼睛十张嘴，扑通……跳下水。”在此口说和手比之间，谁先错为谁负，负者饮酒。如均无错，再按早先的拳令，猜拳决定胜负。再如，还有一个拳帽内容为：“高高山上一头牛，两只犄角一个头，四条牛蹄分八半，尾巴长在你后头。”如此类推直到

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