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上五台山过清净日子 |
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上五台山过清净日子
一粒米中载世界
塔院寺的东院，是一进三院，前院是客堂，后院是方丈院，中院就是客房。
第二天，天还没有亮，我就被楼上居士们起床的脚步声、洗漱声吵醒，在被里看表，其实才不到5点钟。同屋三位居士，也都起来了，他们其中两位来自北京，另外一位来自青岛，姓李，他还专门背来一台摄像机。
起早后，先去转塔，6点半开饭的木鱼一敲响，就随着众僧和居士们去斋堂吃早饭。端坐在大长桌前的条凳上，学着别人的模样，我先把跟前扣着的饭碗翻过来，摆在桌子的边上，并且把筷子并齐靠在碗边，与桌子的外沿比齐，当所有人都坐定，听领头的师傅手中的铃敲响之后，先诵“供养咒”。看众僧和周围居士们虔诚的样子，虽然听不懂念的什么，但也能猜出个大概。
两位行堂师傅戴着围裙、套袖，提着白铁皮桶，沿着长桌挨个为大家盛菜加饭。这几天有法会，平时的粥都改成香喷喷的米饭，菜中除了白菜、青椒、萝卜、豆腐，还特别加了木耳和五台山产的苔菇。听说塔院里的斋饭好在五台山是有名的，但吃多少，要多少，不够可再添，但绝对不允许剩，二三百人在斋堂里用餐，安静得听不到一点声响。
吃完饭，我和身边的居士一样，将用过的碗摞好，把筷子横放在桌上，表示已经吃完，发现桌上盛饭时掉的一粒米，就顺手捏进碗里。
这时僧值师巡视过来，见到此番情景，不客气地让我把这粒米吃掉，我赶忙悄声解释，但他只当没听见：“桌子不脏嘛，这样做太浪费！”
饭后，寺院里的所有的和尚都排成队去转塔。我在院里碰到普兴师，他说，佛教对供养人的劳动成果十分尊重，认为一粒米中载世界，佛经里说：“施主一粒米，大如须弥山，今世不了道，披毛戴角还。”就是这个意思。
寺庙就是我们的家啊
下雨了，我躲在客房里没出去，从敞开的门往寺院里看，雨中的大白塔别有意境，偶尔一拨一拨的游人在雨中来到大白塔下，五颜六色的伞，给塔院寺增添了流动的色彩。
普兴师身穿黄色的袈裟，一手举着把黄伞，踩着地上的水，在院里跑来跑去，不知在忙着什么，一只手还不时把快要掉下的袖子重新披在肩上。
李居士说，知度师相当一般的办公室主任或专门负责外交和接待事物的干部，在寺院里可以称得上是“二把手”，但在寺院里当“干部”有所不同，他说：“这里的财产都是公有的，吃住也都一样，没有私愿滋生的环境，也没有职位的高低，只是依个人能力的分工。”
晚上，雨停了，听说普兴师今晚巡夜，我就到客堂里找他聊天。
白天忙忙碌碌的普兴师，总是一本正经的样子，其实才不过30岁，坐在对面脸上多少还带着小时的顽皮样，桌上除了摆着宗教刊物，还有《人民日报》、《参考消息》。每天除了念经，迎来送往，对外界的事情也很了解，全国走过不少寺庙。
免不了还要说起“出家”，普兴师说：“缘聚则生，缘散则灭，那是因缘到了。”
“怎样对待父母呢？”我问。
“头几年出家，回去看望父母，分别时看到家人痛苦的样子，自己的心情很难平静。后来。每天在寺庙里念经，就像打扫灰尘，而灰尘就是烦恼，明白了从报父母恩到报众生之恩，心门打开了。父母也经常来寺庙，了解了些佛事和僧人的生活，也就不担心了。”
“那出家人有家吗？”我问。
“我们每天在寺庙里修行，每天在寺庙里生活，寺庙就是我们的家啊。”普兴师回答得很从容。
学佛要修智慧
这几天，塔院寺的佛事活动多，斋堂里吃饭的人自然也就多。饭后不用“主内”的照见师张罗，斋堂的走廊下，几十位比丘尼、女居士都下手，围着几个大盆，只用十几分钟，就将用过的大批碗筷刷洗得干干净净。
三位来自香港的女居士，刷过碗又忙着去打扫斋堂，跟照见师说，准备给寺庙供养一台洗碗机。照见师一听笑了：“这干活既然是培德，还是尽量用手工吧。”
不经[1] [2] 下一页 |
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